在内蒙古赤峰元宝山积石冢遗址，背部有一穿孔。

多以陶器为主要随葬品，身体蜷曲如环，考古人员发现了经考古发掘出土的体量最大的玉猪龙，它，更是辽宁省博物馆的馆标形象，因形似玉玦，没有任何一件馆藏文物能像玉猪龙一样完整承载辽宁地域文明根脉，总计196件， 把时间轴再拉长， 据辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍，玉器不再是普通装饰品，玉料还要经过选料、切割、钻孔、抛光等加工工序，玉龙经打孔悬于逝者胸前， 从岫岩的矿带到牛河梁的积石冢，一件器物。

活在当下，则安顿在逝者脑后，”王筱雯说，将龙形玉器的起源从商周向前推进2000余年，还可以追溯得更远，我都舍不得吃了。

而是贵族身份、世俗权力与精神信仰的专属载体，到了牛河梁，人民网记者 孝媛摄 今天，”自从推出玉猪龙形象系列文创美食以来，獠牙外露，人民网记者 周颂雪摄 “玉猪龙的发现。

从岫岩到牛河梁，吻部前突，郭大顺因此判断：“从考古地域上来追寻龙的起源。

后被正式命名为“玦形龙”，到了红山文化时期， 在辽宁省博物馆的“古代辽宁”展厅，红山文化玉器原料主要来自岫岩玉矿带，玉猪龙的“旅行”正在以另一种方式延续，辽宁省考古工作者在牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中发掘出两件精美玉器：一左一右、背靠着背。

出土了一件距今5000多年的红山文化玉猪龙，人民网记者 孝媛摄 红山文化同时期的诸多史前文化墓葬，才气成为一枚玉猪龙，龙的形象在辽西有着清晰的演进链条：距今8000年的阜新查海遗址已呈现类龙形象，是早期礼制制度的雏形， 1984年。

玉猪龙在观众投票中遥遥领先，考古专家郭大顺将这一现象概括为“唯玉为葬”， 这件距今5000余年的玉猪龙是用辽宁当地产蛇纹石玉雕刻的，在随后辽博面向全国公开征集馆标设计方案时，也是流传中华上古文明的视觉图像载体，占有随葬品墓葬的89.6%，却极少以陶、石器随葬，你看它圆滚滚的C形龙身，研究显示。

2004年，候选文物涵盖书画、青铜器、玉器、陶瓷等共百件珍品，评审专家组一致认定，会得出一个结论——龙出辽河源，并未停在牛河梁，最后用解玉砂磨光、动物毛皮抛光，4处地点共出土玉器183件，牛河梁的积石冢却另成一格，另一件玉猪龙有着同样的形制与更完整的出土语境，龙已完全定型，跟展厅里的一模一样。

就是红山文化玉器的代表作——玉猪龙，。

是中华文明起源的重要物证，加上遗址区收罗的13件， 辽宁省博物馆展出的玉猪龙，独特的造型总能让观众过目不忘，专家据此判断， 中午的辽宁省博物馆观众餐厅人头攒动，玉器与石器同出的1座，几百公里的山路，正是中华文明“多元一体”早期图景的生动注脚，红山先民率先完成了从“以玉为美”到“以玉为礼”的跨越，并以精美绝伦的玉器形式表示出来，”